自土耳其共和国成立以来,少数民族问题一直是土耳其政治话语中一个激烈争论的话题,特别是关于Halki Seminary等关键主题。在本文中,我将试图探讨土耳其少数民族历史上的重要事件。
《洛桑和平条约》与少数民族
1923年签署的《洛桑和平条约》是第一个也是最重要的规范少数民族权利的协定。20世纪20年代关于少数民族权利的国际标准条例只承认种族、语言和宗教少数民族地位是基本特征。《洛桑和平条约》缩小了“少数民族”一词的定义,根据共和国的少数民族制度,只有非穆斯林才享有少数民族权利。
根据该条约第42条,土耳其政府采取措施解决家庭法或个人身份问题,国家负责保护犹太教堂、教堂、墓地及其他宗教和文化机构。第44条规定,这些条款受国际联盟的保障。
人口交换
希腊和土耳其之间的人口交换问题随着《洛桑和平条约》的签订而凸显出来。随着《和平条约》的批准,数百万人因该协定而流离失所。据了解,在这次交换中,土耳其的东正教希腊人和生活在希腊的穆斯林进行了交换。这种人口变化是以宗教为基础的。接受人口交换的人失去了以前的公民身份,获得了他们将要定居的国家的公民身份。据了解,居住在伊斯坦布尔的希腊人和西色雷斯的穆斯林不受交换的影响。
财富税
众所周知,第二次世界大战后,土耳其的经济状况大大恶化。第4305号财富税于1942年11月12日生效,其目的是引入一种新税,以缓解经济困境。长期以来,财产税在土耳其政治生活中一直是一个有争议的问题,因为它被视为“一党政权对少数民族权利和自由的压迫”。财产税的影响主要体现在伊斯坦布尔,在那里,财产税占非穆斯林应缴税款的一半以上。
9月6-7日事件
1955年9月6日,土耳其国家广播电台宣布,在塞萨洛尼基(Thessaloniki)的一所房子发生了炸弹袭击,Atatürk就是在那里出生的。《伊斯坦布尔新闻报》(Istanbul Ekspres)的两个不同版本也宣布了这一消息。同日,各学生协会和土族塞人协会在塔克西姆广场举行了公开示威。示威结束后,一些团体用石头砸向非穆斯林企业的窗户。抢劫非穆斯林的房屋和商店的团体拿着土耳其国旗和Atatürk和Celal Bayar的照片。
根据Dilek Güven的说法,1955年9月6日至7日发生的事情太过系统和规律,无法用简单的挑衅来解释。可以说,这一事件对政府合法性的丧失和1960年军事政变的实现起到了重要作用。
现状
1982年《宪法》第10条采用了“法律面前人人平等”的原则,不论性别、宗教、政治观点、种族、语言、肤色或其他类似问题。